| 1 cuota de $34.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $34.900 |
| 1 cuota de $34.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $34.900 |
| 3 cuotas de $11.633,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $34.900 |
| 2 cuotas de $20.650,33 | Total $41.300,66 | |
| 6 cuotas de $7.915,32 | Total $47.491,92 | |
| 9 cuotas de $5.926,02 | Total $53.334,18 | |
| 12 cuotas de $4.981,10 | Total $59.773,23 | |
| 24 cuotas de $3.716,99 | Total $89.207,89 |
| 3 cuotas de $14.110,07 | Total $42.330,21 |
| 3 cuotas de $14.870,89 | Total $44.612,67 | |
| 6 cuotas de $8.189,86 | Total $49.139,20 |
| 6 cuotas de $8.248,61 | Total $49.491,69 | |
| 9 cuotas de $6.172,25 | Total $55.550,33 | |
| 12 cuotas de $5.054,97 | Total $60.659,69 |
| 18 cuotas de $4.099,58 | Total $73.792,56 |
"Cuando se quiere huir del mundo tal y como es, uno puede ser músico, puede ser filósofo, puede ser matemático. Pero ¿cómo huir de él siendo sociólogo? Para lograr ver y hablar del mundo tal cual es, hay que aceptar estar siempre en lo complicado, lo confuso, lo impuro, lo vago, etc., e ir así contra la idea común del rigor intelectual." Tal el desafío que lanza Bourdieu en el prólogo de esta obra. Este clásico introductorio a la sociología muestra cómo la disciplina carece de un estatus epistemológico de excepción. Y justamente por el hecho de que los límites entre el saber común y la ciencia son en este terreno más imprecisos, se impone el esfuerzo por examinarla a través de los principios generales proporcionados por el saber epistemológico. Así, la pregunta referida a si la sociología es o no una ciencia, y una ciencia como las otras, debe sustituirse por la pregunta sobre el tipo de organización y funcionamiento de la fortaleza científica más favorable a la aparición y desarrollo de una investigación sometida a controles científicos. El "oficio" de sociólogo es una teoría de la construcción sociológica del objeto convertida en habitus, así lo definen los autores a lo largo de este texto. Poseer un oficio es saber que, para tener una posibilidad de construir el objeto, hay que volver explícitos los supuestos, o incluso revelar que lo real es relacional, que lo que existe son las relaciones, vale decir, algo que no se ve, a diferencia de los individuos o los grupos.
