| 1 cuota de $31.990 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $31.990 |
| 1 cuota de $31.990 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $31.990 |
| 3 cuotas de $10.663,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $31.990 |
| 2 cuotas de $18.928,48 | Total $37.856,97 | |
| 6 cuotas de $7.255,33 | Total $43.531,99 | |
| 9 cuotas de $5.431,90 | Total $48.887,12 | |
| 12 cuotas de $4.565,77 | Total $54.789,27 | |
| 24 cuotas de $3.407,06 | Total $81.769,64 |
| 3 cuotas de $12.933,55 | Total $38.800,67 |
| 3 cuotas de $13.630,94 | Total $40.892,82 | |
| 6 cuotas de $7.506,98 | Total $45.041,92 |
| 6 cuotas de $7.560,83 | Total $45.365,02 | |
| 9 cuotas de $5.657,60 | Total $50.918,48 | |
| 12 cuotas de $4.633,48 | Total $55.601,82 |
| 18 cuotas de $3.757,75 | Total $67.639,66 |
"Cuando se quiere huir del mundo tal y como es, uno puede ser músico, puede ser filósofo, puede ser matemático. Pero ¿cómo huir de él siendo sociólogo? Para lograr ver y hablar del mundo tal cual es, hay que aceptar estar siempre en lo complicado, lo confuso, lo impuro, lo vago, etc., e ir así contra la idea común del rigor intelectual." Tal el desafío que lanza Bourdieu en el prólogo de esta obra. Este clásico introductorio a la sociología muestra cómo la disciplina carece de un estatus epistemológico de excepción. Y justamente por el hecho de que los límites entre el saber común y la ciencia son en este terreno más imprecisos, se impone el esfuerzo por examinarla a través de los principios generales proporcionados por el saber epistemológico. Así, la pregunta referida a si la sociología es o no una ciencia, y una ciencia como las otras, debe sustituirse por la pregunta sobre el tipo de organización y funcionamiento de la fortaleza científica más favorable a la aparición y desarrollo de una investigación sometida a controles científicos. El "oficio" de sociólogo es una teoría de la construcción sociológica del objeto convertida en habitus, así lo definen los autores a lo largo de este texto. Poseer un oficio es saber que, para tener una posibilidad de construir el objeto, hay que volver explícitos los supuestos, o incluso revelar que lo real es relacional, que lo que existe son las relaciones, vale decir, algo que no se ve, a diferencia de los individuos o los grupos.
